“钱财如粪土，仁义值千金。”这句话是古人对我们的告诫。中华民族有这样的语言，也有这样的思维。我们有时觉得，这句话就像口号一样。其实，这句话有非常深刻的含义。

第一点，个人需要享用的财富是有限的。因为享用不了，才有遗产之说，才有捐献之说，才有不知道放到哪里之说，才有不知道怎么办之说，才有钱烧的之说。

一个人需要生存，需要生活，需要发展；正当地工作，有一定的钱财，满足需要和需求。一个人住六十平米的房子还行，住一百平米的房子就空荡，五百平米的房子就是麻烦，需要不了这么大的空间。个人的需求是有限的。

钱财的需求，是为了生活生存的便利。钱财体现劳动交换的关系。我干活赚了一个杯子，那我拿杯子换你的东西。你干活赚了一把锄头，我拿杯子换你的锄头。你不要杯子，我也不要锄头，怎么办？我们一个共同的东西，就是钱，用钱来代替物与物的交换，换别的东西。

钱财越多，能交换的劳动就越多，这样就提供更多的便利。比方说，我们有钱坐汽车，有钱再坐火车，再有钱坐飞机，再有钱自己开车，再有钱自己有飞机。能交换的劳动越多，越能提供相应的便利。

钱财用于劳动的交换，提供生活、生存和发展的便利。除了自身需求，劳动创造了更多财富的时候，就要为更多的人提供生存、生活和发展的便利，这才是真正用得其所。如果不能为更多的人提供便利，钱财多了也没用。

如果单纯为了钱财，以钱财为目的，钱多了不知道怎么用。“君子爱财，取之有道”，是古人说的。“君子爱财，用之有道”，是我说的。不知道怎么用，钱财仅仅是堆积，就是一堆垃圾。

第二点，有了钱财，不知道正当的用途，花天酒地，用在一些不适当的地方，用在不能提高健康、快乐和幸福的地方，那么这个钱财，比粪土还不如。多少人有了钱，花天酒地把自己糟蹋完了。

钱财仅仅堆积就是垃圾。用在不适当的地方，带来了不好；有了钱吸毒，是不是比粪土还不如啊？这就是钱财如粪土。

第三点，有了钱财，要做事情，没有想明白，事情不符合道理，钱财堆出去还是如粪土一样。弄了很多的房子，弄了很多的地，弄了很多的设施，但没有真正做好。看着是有很多的钱财，但放到无用的地方，那就跟粪土一样，跟垃圾一样。有的企业买了很多的设备，放生锈了，是很有钱，但最后变成粪土了。多少企业和单位，搞形象工程建设，没什么用，是不是跟粪土一样？

思维不当，用之不当，也如粪土。思维不当，用之不当，就是认识不当。有雄心抱负，想为天下人做事，认识不当，钱财就跟粪土一样，空留遗憾。有钱不见得就有理，有钱不见得就能够做成事情。

一个人，尤其是想做事业的人，真正成功的不多。最重要的不是钱，是认识要正确。认识不正确，会糟蹋很多的钱财，也可能带来很多的曲折和灾难。搞个不当的建设，搞个不好的工程，有时带来灾难性的后果。钱财也花出去了，是不是连粪土还不如啊?

第四点，劳动是为社会创造财富的。钱财用的不是地方，没有价值和意义。只有用到正的地方，用好了，才创造了价值和意义。

钱越多，担子越重，把人压的头都抬不起来，因为找不到正当使用的地方。这种担子的压力，没有带来健康、快乐和幸福，像粪土一样侵蚀着生命。

有的人，被钱财压着，天天难受，生命天天在煎熬。古人说，没那么大福分，担大事，赚这么多钱，熬的就受不了。其实是以福为标准。能带来健康、快乐和幸福，就是取之有道。不能带来健康、快乐和幸福，受煎熬了，就是不应该得的。损害生命去得到，偏离了劳动的意义。

钱变成生命沉重担子的时候，变成了对生命健康侵蚀的时候，变成了对生命发展阻碍的时候，就是真正的粪土。这就是钱财如粪土。

根据2008年3月2日讲课整理