活在世上，谁都想命好，为什么有的人觉得命老是好不起来呢？有人说：我心可好了，就是命不好。心好不是自己觉得好就好。遵循了客观规律，才能心好。
心好是有程度的，取决于对客观事物的认知。好有趋向性，行为的趋向性。好就是不坑人，不害人，不坑自己，也不害自己，为了自己好，为了他人好，这就是好。符合于自己的利益，符合于他人的利益。当然是好的利益，不是坏的利益。有人说，我的心可好了，老上当受骗，不得好报。在更高的程度上，那不叫好，认识的程度太差了。好到什么程度，认识到什么程度，揭示客观真理到什么程度，就会走什么样的道。走什么样的道，命就好到什么程度。这就是“心好命好”的解释。
有人觉得自己特别好，但老不顺利，最后他总结：“我这个人就是太好了”。觉得自己太好了。我说，太坏了。你觉得自己太好的时候，就在学坏了，不断地坏下去了。坏得自己都不觉得怎么坏的时候，还觉得自己太好了。觉得好过头的时候，就开始坏了。好是无止境的，因为对客观规律的认识是无止境的。好还分为实际和真实两个方面。有的是表面好，你想吃喝我就给你吃喝，你想穿好的，我就给你买名牌，这是表面的，实际的。真实的好让人明白真理。好有根本好和表面好。
贪图表面利益，就失去根本利益。所以叫贪小便宜吃大亏。贪了表面的东西，把根本的丢掉了。贪小便宜，丧失了做人的原则，划得来吗，值得吗？贪官，不都是从贪小便宜开始的吗。常人认识的好，小便宜的好、表面利益的好，多不是根本利益的好，不是根本的好。拿心对待别人的时候，停留的层次很低，就不能真正帮助别人。
帮人做好事，帮了倒忙，因为不认识规律和道理。帮了倒忙，没帮好，当然没得好啊。不得好以后，想：真倒霉，好人不是人做的。为什么好人不是人做的？不是真正的好人。“好人不长命”，人们都以为是真事呐；假的。没认识，以为好啊；根本认不清道理，好什么好啊。
有个故事，城市中间有块空地，是研究所的。研究所要搞研究，空了两年没用，长了草。大家去铲草。研究所开始搞研究了，种下植物。很贵的，花了很多钱，买了各种各样的植物种上去。有个老头一看，怎么又长草了，这块地这么平整，大家在这锻炼多好；不行，我做好事不留名。大清早四点钟起来，全给收拾了。你说好心有好报吗？
好心不根本，认识的层面比较低。多少人活在世上，觉得自己是好人；觉得自己是坏蛋的太少了。真想起来，还是坏蛋多，好人少。认识的层次不一样。有向善之心，无向善之力，也没有向善之能。没有能力，谈不到真正的善，经常做错事。有向善之心，不见得有真正的好心，因为没有好心的能和力。好心是要有能力的，没有能力，说好，都是飘的。认识不明白，说心好是不可能的事情。
常人说的好心，就是有个向善之心，还谈不上好心。这个人信佛，劝很多人信佛。自己不明白，劝人去的时候，叫向善之心，不叫好心。明白的时候劝人，三天可以学到三个月的东西。不明白的时候，用三个月学不到三天的东西。
好心是有条件的，向善之心是没有条件的。什么人都可以有善心。谁都想做好事。但是，有向善之心，没有向善之力，还不能称得上心好。称不上心好，命肯定不好。真正心好，为天下人做事，有这个能力，命肯定越来越好。
好心有好报是对的，为什么？好心做的事符合客观规律。你操持了水土，保护了环境，是不是有好报啊？这树啊，草啊，全部弄得光光的。大家都买车。交通拥挤，废气排放；这个城市又没有绿化的地方，最后人人多吸二氧化碳，肺结核，肺癌，鼻咽癌，全来了。好心有好报吗？为什么没有好报，因为没有认清客观规律。保持绿化，适当地车辆增长，控制废气排放，大家都很好。觉得自己好心没好报，是因为还不具备好心的资格。好心一定有好报，因为做的事符合人生的规律，生命的规律，客观的规律，所以好心一定有好报。心好一定是命好。
什么都自以为是的想法，就是错的。好要用客观规律来检验，不在于花了多少精力，不在于花了多少时间，也不在于平时做其它事多能干。
从事新事物的时候，心好要客观检验。没有认知的层面，觉得好，就拼命去干了，砍柴肯定砍不好。刀崩了，张三拿刀去砍树。李四说刀要锋利，磨了一天刀。张三说一天功夫耽误了吧，我已经砍五棵树了；第二天再砍树，刀不行了，只砍了三棵树。李四第二天就砍了十棵树。磨刀不误砍柴工。知道规律，事情就做得好；不知道规律，事情就做得差。心好多干活，是有好心，但不得好报。看着磨刀是偷懒，但实际上是好心，是真正的好心，明白了客观规律。
有时真正的好心，是不被人们认识的。人们所认识的，是实际的东西，不一定符合客观规律。不是真正的好心，因此不会得好报。好心不是常人认为的好，不是大家眼睛一看好的好。真正的好，揭示事物真正的本质，去做，才是真正的好。做什么事都符合客观规律，命肯定好，挡都挡不住的好。
根据2006年6月29日讲课整理