人人都有感觉。但植物人有没有，不清楚；应该有，表达不出来。正常人都有感觉，但感觉的能力有大小，有强弱。比如，有人看东西清楚，有人模糊。有人蚊子叮了，都没感觉；有人蚊子还没叮，就开始感觉了。
感觉在不同的时空，有不同的变化。其实很多时候，练习就是练感觉。炒菜练感觉，做饭也是练感觉。有感觉就能炒好菜，做好饭。学习没有感觉学不好，干什么没有感觉干不好。有一句话，叫找不到感觉。找不到感觉的时候，什么都没意思了。干，也很难干下去。吃再好的东西，找不到感觉了；没口味，跟嚼木头一样。口味特别好的时候，喝白菜汤都感觉特好。感觉对人来说，非常地重要。
由于感觉对人很重要，所以人在认识问题的时候，往往依赖于自己的感觉。尤其对新事物的认识，往往依赖于感觉。这个事情，我从来没有尝试过，感觉感觉，好不好；好就坚持，不好就不坚持。这是人认识的一个开端。
感觉是变化的。感觉对每一个个体，是真实的，但对客观世界来说，不都是真实的反映。有的人有幻觉，对他自己来说，是对的；看到和感觉到，别人感觉不到的东西，觉得是真的。但对别人来说，对整个客观来说，不是真实的。
每个人，对自己感觉非常依赖时，感觉正确，就有正确的方向；感觉错误，就受误导，就会走错路，做出错误的举止。
人的感觉有时偏差。依赖于感觉，就会做出错误的决定。这是很多人，不能进步的原因；局限于自己的感觉。由于感觉受局限，局限于感觉，人们对客观世界的认识，不会那么真切，所以就有了逻辑，有了推理等等。人从感觉的认识，到抽象的思维认识。
抽象思维的认识，是对客观，要验证的事实，理论的推断。用于未知领域，有时有用，有时不见得有用。欧几里得几何学，在一定范围内有用的。但是后来，由于人们认识它，不是所有领域都适用，就有了非欧几何学。牛顿定律，也是一种推理，验证了很多事物，都是正确的。但是再进行，就不行了，就用相对论了。人们完全依赖于感觉，有时会偏差。完全依赖于抽象的思维，科学的推理，也不完全和完善。科学的推理、推断和定律，都是从人的感觉开始。
计算机，望远镜，显微镜，经过人的感觉加工，才有认识。医院照片子，要经过人看；人说它是真的，就是真的，说它是假的，就是假的。任何仪器，必须经过人的感觉以后，才有真正的认识。认识真假，根据人感觉的水平。认识正确与否，根据人感觉和对感觉的整理水平。所以大夫，看片子是不一样的。摄影师，看照片是不一样的。现在有一种三维立体画，有的人看，能看出好几层意思，有的人看，不就是几个花花绿绿的点吗？
任何仪器探测的世界，要经过人的感觉，才能形成真正的认识。因此，任何科学仪器，都不是唯一的，都少不了人。人的因素强了，认识就强；人的因素弱了，认识就弱。
再好的仪器，要经过人，才能做出真正的认识。没有人的因素，任何认识都是假的。是仪器检查为准吗？不是的！仪器检查必须有人才能准。比方说量血压，那个水银柱一压压上去，人听得准就准确；人听得不准，差得太多了。有个人量血压，280、240，这么高！再来一遍又是。另外一个人一量，这不120吗？听心音也是，怎么杂音这么大呀？别的大夫一听，这不正常心跳吗？
机器是人制造的，最后人还要适应机器，才能使用它。人要不适应机器，还用不了它。人只有适应机器，才能正确地运用它，虽然机器是人制造出来的。就像在工厂里当学徒工，不适应机器，不认真学习，老是生产废品。如果适应机器，生产出来的是合格品。机器是人制造的，人还要适应机器，才能达到最好的结果。
人的感觉是有限的，看不到细菌，看不到病毒。但显微镜一看，这么清楚。几千倍的显微镜里，细菌跑不掉了。手上也有细菌，多少细菌啊！多少万，几十万，几百万个细菌。你看，我还没洗手就拿馒头吃了，多少菌吃到肚子里去了。但平时，眼不见为净，“啪”吃进去了。古人说：不干不净，吃了没病。中国人喜欢这样。老外不行，检查，洗手，然后吃，还一样生病。感觉，这东西！
人认为自己的感觉不行，没机器厉害，显微镜看到的，是对的。然后一切以显微镜为标准了；一切以望远镜为标准了；最简单的，从眼睛来看，是以眼镜为标准了。看不清，把眼镜一戴，我是戴眼镜看的。眼镜就是人制造的一种机器嘛！一种工具嘛！所以眼睛花了，花镜；一看看不清了，近视眼镜；一看看不清了，远视眼镜。所以，不行了，以眼镜为标准了。这是从视力来讲。
望远镜望得再远，有望不到的地方。显微镜看得再细，有看不到的生物和物质。人演化到以机器为标准时，以制造的工具为标准时，就唯工具是从，工具说对，就对。工具在某些方面，比人的感觉要灵敏，但有局限。所以完全唯工具是从，也不对。人有求知的愿望和欲望，对机器的加工越来越细。但机器加工得再细，再高明，再发达，也不能取代人的感觉。
任何机器，要经过人，才能做出最终认识，机器为人的目的服务；人有的感觉，机器做不出来。机器可以检测血压高和低，检测不出感情怎么回事。大夫量血压时，病人心里说：“大夫都是坏蛋。完了，我又被他宰了。”机器可以测量肉体，但测量不出感情；可以测量血压、脉搏、五脏六腑，但探测不了思维。所以很多方面，还要靠人的感觉。
人的感觉，可以听话听音，锣鼓听声。机器就做不到。它听什么话，就是什么话。它不知道人说话，是话里有话；人骂人，是指桑骂槐呢。如果给机器设定指桑骂槐，它骂什么都是指桑骂槐，一下就识破了。人可以伪装，机器还达不到这个层次。如果唯机器是从，人就没有发展了，就不能发展人自身的能力和感觉。人的能力和感觉，要不断地发展，就不是唯机器是从。机器永远有局限，人只要不断训练自己，能力得到加强，在很多方面，要胜过机器。但由于人麻木了，所以就局限于机器了。
人的感觉有限，机器的感觉也有限。机器的发展，必须领先于人。人要不发展起来，机器就没有发展。人没有求实的欲望，就不会发展机器。人有感觉，机器的感觉，是人感觉的延伸。如果没有这种感觉，再发展机器的感觉，都没有用。因为人感知不到，不能通过变化的方式，让人感知到，所以形成不了认识。任何机器的感觉，都是人感觉的延伸。
人的感觉非常重要，是机器的基础；机器发展的基础。所以人要发展自身的能力，才能制造出更好的机器。如果自身的能力，不能得到提高，制造的机器，肯定层次不高。自身的能力提高了，可能有很多方面，不会再依赖机器了。因为自身能力提高，可能要超过机器的能力。人没有提高能力，还是超过不了机器。
根据2007年7月17日讲课整理